找到相关内容49篇,用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 南阳佛教大事记

    桐柏山由极清、真空和尚主持在和海会三次开戒。  1928年,河南省主席冯玉祥提倡扒庙办学,除香严寺、菩提、丹霞寺、玄妙观四大寺观外,南阳的佛寺、道观幸存无几。  1931年,印参和尚偕徒然壁...服务僧俗。  1960年秋,镇平县菩提寺被川光厂占用。  1962年4月5日,性南、传戒在桐柏县主持开戒。  “文化大革命中”(1966-1976年),全区除桐柏山个别僧尼外,都被赶出寺院。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470961282.html
  • 两岸三地三十五位法师题词祈福奥运

    海南省佛教协会会长 怡学法师 北京佛教协会副会长 北京广化寺方丈 山西寿阳方山方丈 普正法师 中国佛教协会国际部副主任 兰州报恩方丈 [NextPage] 清远法师 中国佛教协会教务部副主任 桐柏住持 照诚法师 中国佛教协会副秘书长 上海市佛教协会副会长 上海龙华方丈 照元...

    佚名

    |奥运|祈福|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10120227637.html
  • 桐柏山佛教略述

    逐步落实,水帘、普化寺相继开放,三位一体,相互辉映,桐柏山再度成为豫南地区的佛教活动中心,水帘也挤身中原“四大名寺”。现今桐柏山佛教子弟遍及大江南北,有的还远渡重洋,在海外传经弘法。据统计,...广的一次盛会,此次盛会为桐柏县对外洽谈、经贸交流提供了难得的机会和良好开端。截止2000年,以水帘禅寺为主体的桐柏县佛教界已引进资金、实物折合人民币千余万元。 ...

    李俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270551638.html
  • 一生要报三个恩

    山县马平镇观音阁,都留下了释印法虔诚的足迹。解放后,释印法又先后在桐柏淮渎寺、桃花洞、、淮源古庙、水帘等寺庙参经拜佛。1987年,81岁高龄的释印法经河南省佛教协会秘书长能先法师的推荐,到民权县白云...我国佛教界送给两位长寿高僧的美誉。南本焕是指深圳弘法方丈本焕,北印法是指民权县白云禅寺方丈释印法。   103岁的释印法现为白云禅寺第四十三世方丈,因家境贫寒,他12岁时就开始给地主打工,后因受不了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07334887180.html
  • 河南台山志:宗教篇(1)

    明初,该道院由原来的奉祀玄元皇帝老子演变化为奉祀真武帝君的。真武帝君本是道教中镇守护卫北方之神。北方属水,其色玄;二十八宿中北方七宿组成龟形,龟有甲,能捍御,故曰武,所以合称“玄武”。宋时因避真宗...被尊为“祖师爷”,很多地方都建有“祖师殿”、“祖师庙”。而在修武敬奉“祖师爷”的风气更盛,台山上下有多处庙宇敬奉真武大帝,其主道场即在山茱萸峰顶的,与武当山的“南顶”相对被称为“北顶”。山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481364863.html
  • 白云山志(2)

    寺示寂。直义和尚:字大愿,乃随州十方之长老也。弱令读诸经史,于文藻书法颇有造诣,亦于从良公剃度,三载服劳,未离左右,良公殁后,即 远迈印度朝佛圣迹,后怀念祖国。回到黄山天都峰下,结茅而居,终天松风水...出家于,礼真空禅师为师,守戒律,务正修,闭关三载,任云监院有年,建新补旧,颇类良公之为人,曾一度重兴太白顶。传杰和尚:泌阳人,中年依云真空性公剃染,居清凉,禅诵为业,不务名利,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550485.html
  • 南阳佛教发展史

    处,就各有600人左右。光绪二十八年(1902),宣统二年(1910),了见与融豪和尚曾先后在主持开戒,两次受戒僧尼近300人。  区内几处名寺在明末时均遭严重破坏,僧众流散、殿堂荒芜。镇平县...侵占骚扰,其产业、房屋日趋颓废,有能力自我维护的寺庵为数寥寥,多数根基薄弱的寺院从而自行解体。只有桐柏山区里的佛寺受影响较轻。民国八年、十八年、二十六年分别由报清、真空二位和尚主持,先后在、海慧寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470861281.html
  • 游八大处灵光缅怀海圆法师

    ,供奉佛牙舍利的灵光才有今天如此繁盛的景象。  1979年中国佛教协会委派海圆法师到灵光守护佛牙舍利塔。海圆法师生於1907年,13岁时(1919年)在桐伯山太白顶剃度出家,在武汉归元寺受具...盖熠熠,幡幢逶迤。在手执香炉、拂尘、如意等法物的侍者前引和两序大众的礼迎下,常藏大和尚缓缓走向灵光大殿、升座法。仪式结束后,宣讲佛经。而此时,那些常来的香客和居士们居然可以和高僧一起高声背诵佛经。...

    王永利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17070462358.html
  • 山东济南仲宫北道沟村有一座普门寺

    佛像究竟开凿于什么年代呢?它们于史无载,甚至连周围的村民也说不清楚。但就刀法和艺术风格来看,他们与济南的明代造像基本一致,当为明代的作品,是济南最晚的造像之一。或者,雕琢这些佛像的目的,就是为了...一直持续到了明代。   明初,一位得道高僧圆寂小山村因此改名北道沟村   明洪武年间的某一天,济南府仲宫西南的普门寺发生了一件重大法事:内的一位高僧在西佛寺山半山的石棚内经过若干寒暑的修炼,终于...

    陈明超

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171990266.html
  • 泰山历代僧尼

    海 定 宋僧。重建岱西延庆院,易名。 道 询(1086~1142) 宋僧。净如弟子,继净如住持灵岩寺,著 有《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古赞唱》等书。 善 宁...别号石堂老人。临济宗道民大师再传弟子。康熙年间,先后住持普照数十年 。在寺东建石堂,与名士江山民等交游,时称“石堂八散人”。著有《石堂集 》10卷、《石堂近稿》1卷、《金随笔》1卷、《菊咏百八首》、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205450849.html